{"id":1775,"date":"2015-01-07T08:21:55","date_gmt":"2015-01-07T06:21:55","guid":{"rendered":"http:\/\/historischer-verein-speyer.de\/?p=1775"},"modified":"2015-01-07T08:21:55","modified_gmt":"2015-01-07T06:21:55","slug":"nur-ein-hexenbrand","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/historischer-verein-speyer.de\/?p=1775","title":{"rendered":"Nur ein „Hexenbrand“"},"content":{"rendered":"

STADTGESCHICHTE(N): Das mittelalterliche Speyer hielt sich auffallend zur\u00fcck<\/b><\/p>\n

Das \u00fcberrascht und ist erfreulich: Die in ihrer mittelalterlichen Rechtsprechung alles andere als gn\u00e4dig verfahrende Freie Reichsstadt Speyer hielt sich bei der Hexenverfolgung auffallend zur\u00fcck. Nur ein Fall ist \u00fcberliefert.<\/p>\n

Das war in vielen St\u00e4dten Europas anders. Die Zahl der auf den Scheiterhaufen hingerichteten „Hexen“ beiderlei Geschlechts im 16. und 17 Jahrhundert sch\u00e4tzen Historiker auf 60.000 bis 200.000. Allein in Idstein\/Taunus gab es 37 Opfer. Das bewegte 2014 die Verordnetenversammlung (entspricht dem Stadtrat) so sehr, dass sie die Opfer auf Antrag der protestantischen Kirchengemeinde des Ortsteils Heftrich „moralisch rehabilitiert“ hat.<\/p>\n

„Von dem Vorwurf des Hexenwahns hat sich der Rat, der sich f\u00fcr abergl\u00e4ubische Ideen niemals sonderlich eingenommen zeigte, erfreulicherweise fast vollkommen freigehalten“. So schreibt Theodor Harster in seinem 1900 erschienenen Buch „Das Strafrecht der Freien Reichsstadt Speyer“. Der Jurist und Beamte der bayerischen und w\u00fcrttembergischen Landespolizei berichtet „von einem einzigen Hexenbrand in Speyer, die Ein\u00e4scherung der als Unholdin verd\u00e4chtigten Barbara K\u00f6lerin im Jahre 1581“. Die auffallende Zur\u00fcckhaltung erkl\u00e4rt sich vielleicht auch damit, dass Speyer von 1527 bis 1689 der Sitz des Reichskammergerichts war, dessen Juristen betuchten Familien von Beschuldigten gegebenenfalls h\u00e4tten beistehen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Verbrennen lie\u00df die Stadt Speyer auch zwei nicht der Hexerei, sondern der Ketzerei angeklagte M\u00e4nner. Der Inquisition zum Opfer fielen 1360 Berthold von Rohrbach, ein Begharde (Angeh\u00f6riger einer m\u00f6nchisch lebenden Vereinigung) und 1426 Peter Turnau, ein Waldenser (Vorl\u00e4ufer des reformierten Protestantismus).<\/p>\n

Zwar hielt sich Speyer bei der Hexenverfolgung offenbar zur\u00fcck, doch in dieser Stadt geschrieben und gedruckt wurde „eines der verheerendsten B\u00fccher der Weltliteratur“, wie es bei „Planet Wissen“ (WDR\/SWR) hei\u00dft. 1486 verfasste der aus Schlettstadt im Elsa\u00df stammende, von der Di\u00f6zese Brixen in S\u00fcdtirol als Inquisitor ausgewiesene Dominikanerm\u00f6nch Heinrich Kramer alias Henricus Institoris in einem Speyerer Kloster den „Hexenhammer“.<\/p>\n

Das 1487 von Peter Drach gedruckte dreiteilige, fast 700 Seiten starke Werk „Malleus Maleficarium“ zeigte schon bald Wirkung. Die Begr\u00fcndungen und Anweisungen des von dem Bischof von Brixen „kindisch und verr\u00fcckt“ genannten Eiferers l\u00f6sten eine schnell ansteigende Prozesswelle aus.<\/p>\n

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(Mit der Hexen-Thematik befassten in der neueren Zeit ein von einem Speyerer verfasstes Buch und eine Ausstellung. 2008 brachten Walter Rummel vom Landesarchiv und Rita Voltmer „Hexen und Hexenverfolgung in der Fr\u00fchen Neuzeit“ heraus, 2009\/2010 lief im Historischen Museum die Ausstellung „Hexen – Mythos und Wirklichkeit“). Kauer\/Rheinpfalz, Bild: wikipedia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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